+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Закон об образовании и духовная безопасность

Закон об образовании и духовная безопасность

Электронная запись - начальное, основное, среднее общее образование. Приглашаем на детскую страницу портала. Посмотреть мультфильм. В связи с нарастающим глобальным процессом активного формирования и широкомасштабного использования информационных ресурсов особое значение приобретает информационная безопасность детей.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Духовная безопасность

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Информационная безопасность – необходимая составная часть корпоративной культуры компании.

Автореферат - бесплатно , доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников. Беспаленко, Павел Николаевич. Духовная безопасность в системе национальной безопасности современной России: проблемы институционализации и модели решения : диссертация Введение к работе Актуальность темы исследования.

Длительный марксистский период развития отечественного обществознания способствовал закреплению в общественном сознании отношения к духовным факторам и связанным с ним проблемам как к чему-то второстепенному, малозначимому и обусловленному экономическими и производственными процессами. Вероятно, именно поэтому сами по себе духовные факторы социальной и политической жизни долго не привлекали к себе внимания политологов.

В первую очередь это касается духовной безопасности общества как составляющей всего комплекса национальной безопасности. Само это понятие еще находится в процессе формирования и концептуализации. Его введение в научный оборот обусловлено главным образом потребностью реформированного российского общества в стабилизации и самосохранении не только в экономико-производственном плане, но и в плане поддержания и развития национальной, культурной, социальной макроидентичности.

Российская политическая элита постепенно приходит к осознанию важности духовных факторов как конститутива идентичности перед лицом вызовов глобализации и угроз, связанных с посттрансформационным кризисом и негативными последствиями деидеологизации общества.

В целом, как отмечал У. Становление концепции социальной и, в частности, духовной безопасности отражает, таким образом, тенденции модернизации российского общества, относительный рост его рефлексивности. В той мере, в какой это происходит, современное российское общество в лице своей элиты более внимательно начинает относиться к проблемам самосохранения и самовоспроизводства, что констатировал В.

Далее, понятие духовной безопасности напрямую связано с глобализационным контекстом, а следовательно, с проблемой геополитического статуса России как перекрестка западной и восточной цивилизаций, локуса пересечения разнородных политических систем и традиций.

Глобализационные тенденции в культуре, религиозный экуменизм, новые для России транснациональные конфессии, — все это создает угрозу идентичности россиянина, которая, вопреки ожиданиям, достаточно традиционна. Наконец, уже упоминавшаяся выше деидеологизация российского общества, являющаяся, бесспорно, элементом его либерализации, породила ряд новых угроз его духовной безопасности.

В такой духовной атмосфере достаточно сложно решать проблемы социальной стабилизации, достижения устойчивого развития и сохранения национальной идентичности.

Таким образом, осознание обществом и элитой проблем духовной безопасности можно рассматривать как обязательную составляющую сохранения Россией национального суверенитета и культурной идентичности, преодоления посттрансформационного социокультурного кризиса, дальнейшего движения по пути социальной и политической модернизации.

Наличие всех упомянутых выше категорий угроз и рисков обусловливает актуальность обращения к проблеме сохранения духовной безопасности. Однако в рамках предметной области политологии проблема поддержания духовной безопасности российского общества конкретизируется как проблема ее институционализации, то есть реализации на уровне политических институтов общества.

Сложность этой проблемы нам видится в том, что концепция и традиция либерализма предполагает неограниченное и спонтанное саморегулирование духовной жизни общества, отсутствие каких-либо институциональных ограничений последней. В этом смысле тенденции и влияния, которые несет с собой для России глобализация и которые вне всякого сомнения составляют угрозу ее национальной идентичности, также являются элементом духовной свободы и культурного взаимообмена.

И проблема заключается в нахождении разумного и продуктивного компромисса — такой модели институционализации духовной безопасности российского общества, которая бы оптимально соответствовала представлениям о свободе духовной самореализации и межкультурного взаимодействия. Состояние безопасности — это, с точки зрения институциональной теории, состояние найденного оптимума.

Таким образом, введение в научный оборот политологии понятия духовной безопасности в его институциональном аспекте представляет собой ответ на вызовы современности и обусловлено необходимостью выработки национальной политической концепции России на новом этапе ее исторического бытия. Этим определяется социальная и политическая актуальность темы настоящего диссертационного исследования.

Ее научная актуальность связана с необходимостью теоретического осмысления средствами политологии проблемы роли духовных факторов в достижении политического и социального благосостояния общества, проблемы минимизации рисков духовно-мировоззренческого плана в контексте глобализации культуры, проблемы поиска оптимальной для России институциональной модели. Весь этот комплекс проблем недостаточно разработан и нуждается в дальнейшей глубокой теоретической разработке.

Степень научной разработанности проблемы. Культурная и духовная самобытность России, специфика ее исторического пути во взаимодействиях с западной и восточной цивилизациями, проблемы сохранения ее неповторимого типа духовности всегда составляли сердцевину интересов отечественных политических мыслителей, философов, социологов. Это нашло широкое отражение в работах как классиков русской социальной и философской мысли — Н.

Бердяева, С. Булгакова, Н. Данилевского, И. Ильина, В. Соловьева, П. Сорокина, Н. Трубецкого, Г. Флоровского, так и современных российских специалистов в области философии, культурологии, социологии, политологии. Уже в начале ХХ века работы классиков содержали идеи связи безопасности российского общества с сохранением ею духовной и культурной самобытности, а утрата этого бесценного наследия ассоциировалась с национальной катастрофой.

В последние годы роль долговременных этносоциокультурных, ментальных, религиозных факторов в формировании и воспроизводстве самобытной российской духовности затрагивается и специально анализируется рядом современных российских культурологов, историков, социологов — С.

Аверинцевым, А. Ахиезером, А. Горским, Н. Губановым, Н. Косларской, М. Кромом, Б. Мезенцевой, Г. Померанцем, А. Филипповым, А. Флиером, Р. Яновским и др. Современные события внесли в этот традиционный для российской мысли контекст свои коррективы. Бауман, У. Бек, Н. Луман, Э.

Гидденс, П. Штомпка, а также в работах М. Дуглас и А. В формирование этого направления в отечественной общественной науке внесли свой вклад такие авторы как В. Добреньков, Г. Осипов, Ж. Тощенко, Р. Яновский, В. Иванов, А. Хлопьев, В. Левашов, Ю. Дерюгин, М. Екимова, В. Зубков, А. Городничева, А. Капто, Л. Сергеева, В. Серебрянников, Г. Силласте, Н. Ефимов, А. Мозговая, В. Ковалев, В. Тепечин, Ю. Косарев, Ю. Спицын, Е. Шлыкова, О. В целом в последнее время наблюдается значительное повышение интереса исследователей к проблемам обеспечения национальной безопасности России.

Среди авторов, продуктивно пишущих на эту тему, следует отметить А. Буркина, А. Возженикова, Н. Синеок, В. Кушлина и др. Условия обеспечения духовной безопасности исследуются в работах А. Дугина, А. Запесоцкого, В. Зоркальцева, В. Кузнецова, В. В частности, аксиологические составляющие духовной безопасности анализируются Б. Губманом, П.

Гуревичем, Н. Загладиным, Б. Мартыновым, Г. Мусихиным и др.

Духовная безопасность — 1 Система отношений между субъектами общественной жизни, которая обеспечивает благоприятные условия для созидательной духовной жизни и правильного духовного развития; 2 Состояние защищенности жизненно важных духовных интересов и потребностей личности, общества и государства; 3 Способность личности, общества и государства сохранять и развивать позитивную созидательную духовность. Состояние личности, общества и властных структур, обеспечивающее их нормальное взаимоувязанное функционирование, а также созидательное культурно-цивилизационное развитие сложившегося или складывающегося национального образа жизни.

Предметом регулирования настоящего Федерального закона являются общественные отношения, возникающие в сфере образования в связи с реализацией права на образование, обеспечением государственных гарантий прав и свобод человека в сфере образования и созданием условий для реализации права на образование далее - отношения в сфере образования. Настоящий Федеральный закон устанавливает правовые, организационные и экономические основы образования в Российской Федерации, основные принципы государственной политики Российской Федерации в сфере образования, общие правила функционирования системы образования и осуществления образовательной деятельности, определяет правовое положение участников отношений в сфере образования. В целях настоящего Федерального закона к организациям, осуществляющим образовательную деятельность, приравниваются индивидуальные предприниматели, осуществляющие образовательную деятельность, если иное не установлено настоящим Федеральным законом;. Статья 3. Основные принципы государственной политики и правового регулирования отношений в сфере образования.

Вы точно человек?

Специальность 23 00 02 - политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и. Работа выполнена на кафедре политологии и этнополитики Северо-Кавказской академии государственной службы. Бакушев Валерий Владимирович доктор философских наук, профессор Кулинченко Виктор Андреевич доктор социологических наук, профессор Щербакова Лидия Ильинична. С диссертацией можно познакомиться в библиотеке СевероКавказской академии государственной службы. Актуальность темы исследования. В первую очередь, это касается духовной безопасности общества как составляющей всего комплекса национальной безопасности. Само это понятие еще находится в процессе формирования и концептуализации Его введение в научный оборот обусловлено, главным образом, потребностью реформированного российского общества в стабилизации и самосохранении не только в экономико-производственном плане, но и в плане поддержания и развития национальной, культурной, социальной макроидентичности Российская политическая элита постепенно приходит к осознанию важности духовных факторов как конститутива идентичности перед лицом вызовов глобализации и угроз, связанных с посттрансформационным кризисом и негативными последствиями деи-деологизации общества.

Безопасность образовательного процесса

Автореферат - бесплатно , доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников. Беспаленко, Павел Николаевич. Духовная безопасность в системе национальной безопасности современной России: проблемы институционализации и модели решения : диссертация Введение к работе Актуальность темы исследования.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Законы духовной жизни. Лекция профессора Осипова
Частные образовательные организации, учредителями которых являются религиозные организации, за исключением духовных образовательных организаций, на основании представления соответствующей религиозной организации или централизованной религиозной организации включают в часть основных образовательных программ, формируемую участниками образовательного процесса, учебные предметы, курсы, дисциплины модули , обеспечивающие религиозное образование религиозный компонент.

Первая страница. Направления работы. Об издании. Очередной номер. Наши партнеры. Центр правовой поддержки некоммерческих организаций. Адреса, телефоны, электронная почта. Правовая информация. Журнал "Право и безопасность" Номер - , Декабрь Духовная безопасность как объект уголовно-правовой охраны Беспалько В.

Федеральный закон от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации"

.

.

.

1 Закона РФ «О безопасности» к основным объектам безопасности отнесены . безопасности, как повышение эффективности военного образования.

Закон об образовании и духовная безопасность

.

.

.

.

.

.

Комментарии 3
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Светозар

    Далее там же в протоколе пишем отказ от прохождения осведетельствования на месте.

  2. tcenipcamre

    Ага не может государство справится нуну .нефти меньше себе в карман просто надо качать ! . чета раньше справлялось даже после войны 45 а щас бедненькое не справляется .обнищало .природные богатства в карман качают потому что которые ОБЩЕНАРОДНЫЕ а пенсионерам хуй без соли как деду с ёлочкой.

  3. queremerkoa

    Очень здорово, что современные специалисты из разных проф.областей выкладывают информацию в интернет, рассказывая и объясняя обычным людям столь важные вещи. Спасибо что Вы есть, Тарас )))

© 2018-2019 lacavos.ru